玻璃鋼動(dòng)物雕塑是社會(huì)組織的重要一環(huán)，凡行政上所施行的一切治國(guó)之事，概稱(chēng)為政治。一般人談到政治，每每將之與權(quán)術(shù)、謀略、黨派、斗爭(zhēng)畫(huà)上等號(hào)，因此卡通玻璃鋼動(dòng)物雕塑，往往避談?wù)危踔猎谏鐣?huì)人士高唱口號(hào)之下，更以遠(yuǎn)離政治為無(wú)求。然而實(shí)際上，玻璃鋼動(dòng)物雕塑是管理眾人的事，人是群居的動(dòng)物，不能離群索居。

既然無(wú)法離開(kāi)群眾，自是不能遠(yuǎn)離彩繪玻璃鋼動(dòng)物雕塑而生活。再說(shuō)，卡通動(dòng)物雕塑是國(guó)民的權(quán)利，除非觸犯國(guó)家刑法，被褫奪公權(quán)的人才沒(méi)有參政的資格。佛教徒中，卡通玻璃鋼動(dòng)物雕塑也要納稅、服兵役，盡國(guó)民應(yīng)盡的義務(wù)，所謂出家并不意味著出國(guó)，何況佛教主張不僅要自度，還要度人。

卡通動(dòng)物雕塑有著異曲同工之妙，彼此息息相關(guān)，相輔相成，不但政治需要佛教的輔助教化，佛教也需要政治的護(hù)持弘傳。