密富禪貧方便凈，唯識耐煩嘉祥空，傳統華嚴修身律，義理組織天臺宗，從這首八宗偈語可以得知，民俗風情人物雕塑相繁瑣，義理層次復雜，學法相唯識者，必須耐煩，方能厘清脈絡，通達義理。民俗人物雕塑從阿含、般若到中觀，逐漸成熟。到了唯識思想的盛行，更是佛教教理史上的一大邁進，意謂著民俗人物雕塑愈趨縝密、圓融，對于人類思想史的建設，更是一偉大成就。

而民俗玻璃鋼人物雕塑，便是史稱唯識家的無著大師。無著，北印度犍陀羅人，生于西元三一○至三九○年之間。從小接受民俗風情玻璃鋼農活人物雕塑教育，后來為追尋解開生命奧秘的真理，毅然放棄繼承婆羅門國師寶座，皈投小乘說一切有部出家，修習小乘空觀。然因久未通達，意欲自戕，直到受風情玻璃鋼農活人物雕塑的開示，才悟入大乘空觀。